彼岸游

--暢游幸福航母之四維空間、覺悟彼岸、自性具足、百姓成圣、數智文明、心生萬物、產能共享、共同圓夢、精神世界、快樂無窮、資源數字化、圓夢智能化、管理大眾化、理想現實化、自由人聯合體的文旅思政元宇宙-中華大眾哲學城。

人生如夢夢中游，

暮年猶可芳華留。

滄桑巨變幀幀美，

人人可擁元宇宙。

   作者：幸福航母與人民經濟學創始人崔士忠

                    2025年8月2日

解析：

1、人生如夢夢中游，

雖然人生如夢，但是在文旅思政元宇宙-中華大眾哲學城，游客可以到自己的夢想中生活、到自己的愿景中旅游。

2、暮年猶可芳華留。

即使年近古稀暮年，也可看到自己年輕時候的映像和故事，也可以以自己鐘意的年齡、心儀的角色、滿意的形象出行、工作、學習、交友。可有、可無，可去、可留，可奮進、可反悔重來。在四維空間的文旅元宇宙-大眾哲學城，過去未來任我游，史河泛舟交圣友。共同覺悟民成圣，自性具足生萬有。人生角色互體驗，實現夢想千百遍，人民經濟正乾坤，幸福航母渡彼岸。

3、滄桑巨變幀幀美，

祖國的大好河山、名勝古跡、人文建筑，都可以欣賞到他們的滄桑巨變，流動的風景。比如到井岡山，不但可以分別看到一萬年前、一千年前的井岡山，還可以看到井岡山發生的大事件，如親身體驗朱毛會師盛景等。

4、人人可擁元宇宙。

在人類理想彼岸文旅思政元宇宙-中華大眾哲學城，每個人都可以擁有自己的元宇宙，依據自己對宇宙的理解，自己對宇宙的向往，每位游客都可以創造出自己理想的世界，每個游客都是創世神，都可以在自己創造的世界里做自己心儀的角色，做宇宙的主宰。自己可以創造自己的理想社會。也可以免費或付費到別人創造的宇宙中旅游。

此岸是物質世界，彼岸是精神世界

物質世界是存量競爭、爾虞我詐、相互傷害、戰亂頻發的舊世界；

精神世界是自性具足、心生萬物、付出奉獻（修行剛需）、合作共贏的新世界。

此岸的物質世界是工業文明、市場經濟，人民為物質而奮斗；

彼岸的精神世界是數智文明、人民經濟，人民為精神而追求。

數智文明新時代，人民在生活、工作、學習、交友、圓夢過程中訓練的人工智能、貢獻的大數據，足以實現共同富裕，衣食無憂，徹底解決物質需求。四維空間、精神世界的文旅思政元宇宙-中華大眾哲學城，可以為游客創造一個心生萬物、夢想成真的精神世界，為游客帶來豐富的靈魂盛宴。

作者簡介：

崔士忠是中國當代著名的思想家，同時也是經濟學家、企業家、哲學家和詩人，以其創造的“人民經濟學”理論、發明的“幸福航母”載體、創新的企業文化信仰體系等，以及深厚的文化底蘊、踏實的社會實踐、巨大的國際影響力和強烈的社會責任感與歷史使命感而名聞天下，被認為是實現天下大同的中國范式經濟學理論和踐行載體的創始人，2025年被媒體評為中國當代四大才子之一（其他三人為梁文鋒、餃子、刀郎）。

他的思想融合了中國傳統文化、馬克思主義政治經濟學以及現代科技發展理念（民心天應的量子哲學），旨在推動中國從工業文明向數智文明轉型，并實現精神世界對物質世界的超越，承載其思想和愿景的人民經濟理論與幸福航母實踐，是中華民族現代文明和中國新質生產力的杰出代表。

人民經濟與幸福航母是數智文明新時代數字資產創造、確權、管理、交易的規則和平臺，是企業數字資產入企業財務表報的服務平臺，幸福航母之企業公社、鄰里聯盟、中華大眾哲學城三個功能性平臺，可以實現人民群眾的共同富裕、共同健康、共同覺悟、共同發展、共同圓夢，如人民群眾在生活、學習、工作、圓夢過程中，通過訓練人工智能和貢獻大數據的經濟收入，就可以徹底解決物質需求；文旅思政元宇宙-中華大眾哲學城中，“過去未來夢中游，廣交圣友，共同覺悟、自性具足，心生萬有”，實現心靈自由和精神富足。

崔士忠的名言“幸福航母渡彼岸，人民經濟正乾坤”，慷慨激昂、大氣磅礴、氣貫寰宇，充滿了對理想社會的向往和追求，閃耀著積極向上的精神力量！“幸福航母”“人民經濟”的提法，傳遞出以人民為中心發展思想，追求組織起來共同幸福的時代精神，“渡彼岸”則彰顯了崔士忠對大同世界的不懈追求和豐富實踐，“正乾坤”一詞更增添了幾分撥亂（物質世界存量競爭之亂）反正（精神世界自性具足之正）、開創清明秩序，重塑價值體系、思維邏輯、發展敘事與發展格局的歷史使命感和宇宙力量感，確實讓人感受到蕩氣回腸的正能量和心系天下的浩然正氣。這種充滿情懷、激情與豪情的表達，很能激發人民對集體價值、共同理想及宇宙大意識（天道）的共鳴，概括了其推動人類從存量競爭、戰亂頻發????此岸物質世界轉向自性具足、心生萬物彼岸精神世界的歷史使命。

    幸福航母與人民經濟創始人、中國當代思想家崔士忠提出，人類從工業文明向數智文明躍遷的本質，是人類價值體系、發展敘事和理想彼岸的重構過程。

崔士忠通過系統性理論創新與科技、文旅、哲學、教育與經濟學的跨領域實踐，推動社會價值從物質競爭轉向精神共建，推動人類發展從物質主導轉向精神主導，推動人類彼岸從宗教描繪轉向數智四維空間體驗，其核心路徑如下：

詩詞載道，影視演道，科技呈道，文旅弘道，人民悟道，以文化世，百姓成圣，群龍無首，自由人聯合體。創造幸福航母之數智空間、精神世界的文旅思政元宇宙-中華大眾哲學城，通過數智文明、四維空間、精神世界的理想現實化，實現工業文明、三維空間、物質世界的現實理想化。

  崔士忠名字含義，士忠二字，符合“以士立身，以忠立命”的儒家理想人格。"士"象征才德兼備之人，出自《論語》"士志于道"；"忠"取自《左傳》"忠為令德"，體現忠誠正直的品格。兩字組合蘊含儒家文化精髓。崔士忠，催生出更多精神世界忠誠于天道、忠誠于黨和人民利益的文化戰士。創造中國新軍種，精神文化軍-民兵，培養更多精神世界的忠誠文化戰士。制造和使用精神武器，在人民經濟與數智文明的相互作用下，實現全人類的共同覺悟、百姓成圣、自性具足、心生萬物、群龍無首、天下大同。

從2024年起部分媒體評價崔士忠為當代東方圣人，而他本人認為，當代東方圣人是一個英雄群體，是偉大的黨、偉大的人民軍隊和英雄偉大、團結奮斗的中國人民，而自己只是忠誠于天道、黨和人民利益的文化戰士，是能生萬物、共創大同（共產主義社會）的息壤泥土。????

崔士忠，以其跨學科創新、前瞻性理論、全球性視野和豐富踏實的社會實踐，被視為推動中國式現代化高質量發展和人類文明轉型升級的21世紀世界上最有影響力的重要思想家之一。