他以數(shù)智空間，創(chuàng)造人類彼岸

   --從此，人類可以在此岸物質(zhì)世界與彼岸精神世界之間隨意相互切換，互動互助，互相促進和提高

   漁家傲·此岸與彼岸

--此岸是存量競爭、相互傷害、戰(zhàn)亂頻發(fā)的物質(zhì)世界；彼岸是自性具足、數(shù)智文明、心生萬物的精神世界。

存量競爭相煎急，相互傷害皆恨意。四面戰(zhàn)火連角起，萬年計，物質(zhì)世界真心閉。

大同世界似萬里，人民經(jīng)濟有妙計。幸福航母渡彼岸，哲學(xué)城，覺悟人成聯(lián)合體。

作者：幸福航母與人民經(jīng)濟創(chuàng)始人崔士忠

2025年4月30日

隨著數(shù)智文明逐步代替工業(yè)文明，人類正在進入一個二元世界，精神世界和物質(zhì)世界并存，彼岸世界和此岸世界并存，覺悟世界和凡塵世界并存，夢想世界和現(xiàn)實世界并存，四維數(shù)智空間和三維物質(zhì)空間并存。兩個世界切換的專門場所，就是幸福航母之四維空間、覺悟彼岸、本自具足、心生萬物、相互成就、團結(jié)奮斗、數(shù)智文明、心生萬物、夢想成真、自由人聯(lián)合體的人類彼岸精神世界：文旅思政元宇宙-中華大眾哲學(xué)城。

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，數(shù)智文明代替工業(yè)文明后，人民經(jīng)濟必然代替市場經(jīng)濟。幸福航母是人民經(jīng)濟的踐行載體，幸福航母的指導(dǎo)思想，是貫徹落實以人民為中心發(fā)展思想的中國范式經(jīng)濟學(xué)理論-人民經(jīng)濟學(xué)。幸福航母渡彼岸，人民經(jīng)濟正乾坤。

打贏中美關(guān)稅站、貿(mào)易戰(zhàn)、文化戰(zhàn)、金融戰(zhàn)、軍事戰(zhàn)的關(guān)鍵，在于組織人民，擴大消費，提升消費層級，實現(xiàn)中國經(jīng)濟內(nèi)循環(huán)和外循環(huán)的暢通無阻，人民經(jīng)濟與幸福航母，是中國組織人民、擴大居民消費、提升消費層次、打開國際市場的整體解決方案。

毛主席說，中國人民是惹不得的，惹急了是不好辦的。因為中國人民組織起來了，組織起來的中國人民是不可戰(zhàn)勝的。人民經(jīng)濟和幸福航母，是21世紀促進紅色人民生產(chǎn)力、綠色生態(tài)生產(chǎn)力、藍色新質(zhì)生產(chǎn)力快速發(fā)展的最先進的生產(chǎn)關(guān)系，更是把中國人民有效組織起來的最先進的組織形式。

幸福航母的企業(yè)公社、鄰里聯(lián)盟是增加中國供給側(cè)韌性、對接中國巨大產(chǎn)能、擴大國內(nèi)消費、打開國際市場的強大人民組織和完整內(nèi)需體系。幸福航母之文旅思政元宇宙-中華大眾哲學(xué)城，可以提升消費層級、創(chuàng)造彼岸精神世界、促進人類修行式消費，實現(xiàn)人民群眾的共同富裕、共同健康、共同覺悟、共同發(fā)展、共同圓夢，在親身體驗中國夢、大同夢中回望歷史和現(xiàn)在，覺悟宇宙規(guī)律、生命規(guī)律和社會企業(yè)發(fā)展規(guī)律，看到未來正確的人生道路、企業(yè)道路、國家道路以及人類和世界正確的發(fā)展方向，增加中國人民的文化自信、道路自信、制度自信、民族自信。

幸福航母與人民經(jīng)濟創(chuàng)始人崔士忠是2025年被媒體評選的“中國當代四大才子”之一的思想巨匠，與科技先鋒梁文鋒、動畫巨擘餃子（楊宇）、音樂傳奇刀郎（羅林）齊名。他的入選就源于其在經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)、文旅創(chuàng)新等領(lǐng)域的卓越貢獻，以及深厚的文化底蘊、巨大的影響力和社會責任感。以下是關(guān)于幸福航母與人民經(jīng)濟創(chuàng)始人崔士忠的詳細介紹：

一、核心身份與理論創(chuàng)新

1、理論體系

人民經(jīng)濟學(xué)：崔士忠提出以“精神世界”重構(gòu)人類發(fā)展敘事的“人民經(jīng)濟學(xué)”，強調(diào)從此岸三維空間物質(zhì)世界向彼岸數(shù)智空間精神世界的轉(zhuǎn)型。該理論認為，數(shù)智文明時代下，人民經(jīng)濟將取代市場經(jīng)濟，目標從資本利潤最大化轉(zhuǎn)向“人民生活幸福最大化”，倡導(dǎo)共同富裕、共同健康、共同覺悟、共同發(fā)展、共同圓夢 。

2、幸福航母：作為人民經(jīng)濟的實踐載體，包含三大平臺：

（1）鄰里聯(lián)盟（通過城鄉(xiāng)一體化、區(qū)域協(xié)調(diào)化、群眾組織化、社區(qū)家庭化實現(xiàn)全民共同健康、身體自由，城市社區(qū)鄰里中心與鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村鄰里中心動態(tài)平衡互助互動，走遍天下都有家，建設(shè)美麗中國、綠色中國、健康中國、開放中國、包容中國）；

（2）企業(yè)公社（通過企民一家化、新型公有化、企業(yè)平臺化、分配數(shù)字化，實現(xiàn)全民共同富裕、財務(wù)自由，產(chǎn)能共享、資源共有、大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，建設(shè)人民中國、共享中國、富強中國、共有中國）；

（3）中華大眾哲學(xué)城（文旅思政元宇宙，通過創(chuàng)新驅(qū)動化、信仰現(xiàn)代化、文旅思政化、哲學(xué)大眾化，實現(xiàn)共同覺悟、百姓成圣、群龍無首（數(shù)智空間去中心化的大眾化社會管理的覺悟人聯(lián)合體）團結(jié)奮斗，實現(xiàn)自性具足、心生萬物與心靈自由，建設(shè)自信中國、創(chuàng)新中國、覺悟中國、道德中國、彼岸精神世界的人文中國）。

3、文旅創(chuàng)新

他在河北邯鄲永年區(qū)打造“文旅思政元宇宙-中華大眾哲學(xué)城”，通過“文旅+農(nóng)田+康養(yǎng)”模式，將荒山改造為生態(tài)文旅康養(yǎng)示范區(qū)，推動鄉(xiāng)村振興、共同健康、共同富裕與精神覺醒 。該項目融合四維空間、覺悟彼岸等概念，旨在構(gòu)建一個在中華民族上下五千年中體驗、學(xué)習(xí)、工作、生活與圓夢的精神世界。

二、多重身份與社會影響

1、跨界成就：集詩人、經(jīng)濟學(xué)家、哲學(xué)家、思想家、企業(yè)家于一身，擔任中紅網(wǎng)-人民經(jīng)濟網(wǎng)主任，獲評“國家一級文旅策劃師”“中華文化全球推廣大使”“人民經(jīng)濟學(xué)大師”“中國航天公益形象大使”等稱號 。

2、文學(xué)創(chuàng)作：發(fā)表2 000余篇文章與350多首詩詞，代表作《共產(chǎn)黨90年頌》被選入中考政治題庫，《魯迅，一個痛苦的人》成為高考教學(xué)素材 ，自創(chuàng)詞牌名《兩甩袖-思》獲得多項詩歌創(chuàng)作比賽大獎。

3、社會預(yù)言：曾準確預(yù)測天安門廣場國家博物館北廣場孔子像百日內(nèi)拆除（2011年），并提出“數(shù)智文明將取代工業(yè)文明”“人民經(jīng)濟將取代市場經(jīng)濟”“精神世界將主宰物質(zhì)世界”“中國將成為新時代發(fā)展的世界中心”等觀點 。

三、思想內(nèi)核與時代意義

    崔士忠的思想以愛國主義、人民中心和精神世界為底色，強調(diào)通過文化信仰與精神覺醒推動社會進步和文明升級。其理論被視作“中國范式的政治經(jīng)濟學(xué)”，為全球可持續(xù)發(fā)展提供東方智慧 。媒體評價他“以精神世界重塑社會價值觀”，促進了中國式現(xiàn)代化的高質(zhì)量發(fā)展，是“中華民族現(xiàn)代文明和中國新質(zhì)生產(chǎn)力的杰出代表”。

四、與其他才子的共性

四大才子雖領(lǐng)域不同，但均體現(xiàn)“熱愛與堅持”的時代精神，并承載強烈的愛國主義基因。崔士忠的獨特之處在于將經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)與文旅實踐深度融合，開創(chuàng)了精神世界的發(fā)展新范式 。