清平樂·萬物性空，心想事成

   ——相由心生：量子疊加態(tài)，因觀察者意識糾纏而量子坍塌。

心外無物，萬物皆性空。

民心所向天必應(yīng)，明心才能見性。

自信本自具足，立志緣起相生。

數(shù)智文明興起，人民經(jīng)濟(jì)圓夢。

 作者:幸福航母與人民經(jīng)濟(jì)創(chuàng)始人崔士忠

2025年02月18日

這首《清平樂·萬物性空，心想事成》，是幸福航母與人民經(jīng)濟(jì)創(chuàng)始人崔士忠在2025年2月18日創(chuàng)作的，詞中融合了哲學(xué)思考、個人感悟與對時代發(fā)展的展望。數(shù)智文明的時代，是心想事成的時代。

   你未看此花時，此花與汝心同歸于寂靜；你來看此花時，此花與汝心同時綻放。狗看花時，花變成玩具，蜜蜂看花時，花變成了食物。心外無物，一切來自于心，心變了，由此心投射的世界也變了，所謂心凈則土凈。花當(dāng)然是自開自落的，可是能不能擾動我心，卻是由我來決定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、電閃雷鳴、暴雨大作，只要我心中安然，便永遠(yuǎn)是在桃花源、艷陽天。

以我觀物，故物我皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境。

開篇“心外無物，萬物皆性空”，借用王陽明“心外無物”的哲學(xué)思想，以及佛教“性空”的理念，表達(dá)出一種超脫物質(zhì)表象，探尋事物本質(zhì)的精神追求。在作者看來，外在的事物或許是內(nèi)心的投射，而世間萬象的本質(zhì)是空性，提醒人們不要被物質(zhì)世界迷惑，要去追求內(nèi)心的真實與本真。

“民心所向天必應(yīng)，明心才能見性”，前半句蘊(yùn)含著樸素的民本思想，認(rèn)為民眾的意愿和訴求是順應(yīng)天理的，只要是民心所向，就會得到上天（天道、規(guī)律）的呼應(yīng)與支持，體現(xiàn)出對民眾力量的重視。后半句則是對個人修行的要求，只有通過不斷地反思、內(nèi)省，無私心，無我欲，讓內(nèi)心清澈澄明，才能洞察事物的本質(zhì)，達(dá)到見性的境界，這是一種精神層面的覺悟和提升。

下闋“自信本自具足，立志緣起相生”，強(qiáng)調(diào)個體的自信與立志。“自信本自具足”鼓勵人們相信自己天生具備一切美好的品質(zhì)和能力，具備一生該有的財富和人生際遇，無需向外尋求認(rèn)可。也具備全宇宙的智慧、能量，可以心想事成、夢想成真。“立志緣起相生”表明立下志向是一切事業(yè)的開端，世間萬物都是會因志向因緣和合而生，有了志向，再憑借各種條件的相互作用，就能創(chuàng)造出實際成果，夢想成真。

最后“數(shù)智文明興起，人民經(jīng)濟(jì)圓夢”，則是將視野拓展到時代發(fā)展的宏大背景下。“數(shù)智文明興起”描述了當(dāng)下數(shù)字化、智能化科技飛速發(fā)展，開啟全新文明形態(tài)的現(xiàn)狀。“人民經(jīng)濟(jì)圓夢”體現(xiàn)出作者對一種以人民為中心經(jīng)濟(jì)模式的期待與信心，希望在數(shù)智文明的推動下，人民經(jīng)濟(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)人民的理想目標(biāo)：世界大同，讓民眾共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果 ，過上富足幸福的生活。數(shù)智文明的時代，是心想事成的時代。

萬物空性，相由心生；心外無物，明心見性；緣起生相，人心天應(yīng)；

自性具足，心生萬物。

人心天應(yīng)，量子糾纏；萬物空性，量子疊加；

緣起生相，相由心生，量子坍塌。性空緣起，宇宙一切相皆具空性。

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